유 와 무 53장 – 물질주의에 꿈

물질주의에 꿈

어딜가도 불화와 불안함이 퍼져있고,  각종 모든 상황에 대한 보편적인 불만과 반란이 만연한, 이 세상의 컨디션(상태)은,  물질주의의  이상이 텅벼있는 꿈이라는 사실을 보여주며, 물질문명를 초월하는 영원한 현실(Reality)의 존재성을 증명한다;  외냐?  만일 이 참-현실(Reality)이 존재하지 않았다면, 수백만의 사람들의 삶에 있어 과학이 마련한 물질적 복지(월빙)의 상승은,  온통 만족감과 충만(함)을 초래 하였을 것이다; 또한  과학의 영향이 군중의 의식에 부과시켜준 그 엄청난 상상력은, 넘쳐흐르는 행복함을 마련하였어야 했을 것이다.  대부분 인간은, 지금보다 인간이 더 많은 업적들을 성취한 때가 없었다고 생각하며,  앞으로도 인간은 충분히 더 훌륭한 업적들을 더더욱 많이 이룰것이라고(들) 전망한다; 하지만 사실은 지금 이때보다 불신과, 불만이 그리고 고통이 인류에 더 널리퍼져 있던 때도 없다.  그러나 과학의 약속들은 결코 텅빈약속{들/으}로 증명되었으며, 과학의 비젼(vision)도 거짓으로 들어났다.

오로지 현실/실재(Reality)만이 유독 ‘실재로 존재’(real)한다;  언어적 표현으로 우리가 일체의 거짓없이 진실/사실(true)만이 담긴 표현으로 할 수 있는 말은, 오로지: —  “유독 현실/실재(Reality)만이 존재하며, 그 ‘실재의 존재’(real)가 아닌 모든 것들은, 다 ‘환상'(illusion) 속에서만 비-존재한다.” — 뿐이다.  {*** 환상일 뿐이라는 뜻}  {모든} 사람은, 그의 가슴 가장 깊은 곳에서 이 사실을 안다; 그리고 비록 당분간은  환상의 거짓된 약속에 속아(들) 넘어갔지만,  ‘그 실재’(the Real) 가 아닌  그 무엇으로도  충족될 수 없는 그들의 본심은, 결코 거의 제한없이 날뛰는 그 거짓된 환상의 놀이가 점차적으로 촉발시키는 그 깊어져만하는 고통과 고난에 지쳐고 만다.  바로 이것이 보편적인 현대인의 상태다.   나도 지긋지긋하게 지쳤고 괴롭다. 과연 ‘짐’(朕)은 왜 괴로워야 하는 것일가? — 자유의 상태를 지닌 내가 말이다. 그 것은 부처님이 말했듯이 “ 짐은 영원히 자유로우면서도 영원히 얽매여 있다.”   ‘짐’(朕)이 속박되어 있는 이유는,  사람들이 속박 되어 있고,  지겨워하고 있으며, 괴로워하고 있기때문이다.

가장 위대한 과학자들 마저도 , 갈수록 인간의 지능을 초월하는 여러 지식적 범위들을 접하게 되어, 이에 따른  낭패감(경악감)도 갈수록 느낀다;   그들은 그들의 발견(들)이 차후에 어떤 용도로 쓰일 수 있는 지를 짐작할 수 있기 때문에, 이에 따른  끔찍함도 갈수록 느낀다.  그 과학자들이,– 보통 사람들이 ‘신’이라고 부르며 ‘인간의 지능’(intellect)으론 접근불가한 —  그 ‘영원한 실재/현실’(eternal Reality)를 {할수 없이} 인정하게될 날도, 이제는 얼마 남지 않았다.

일반 사람은, 비록  물질주의가 약속하는 그 큰 꿈을 사기로 빼았기는 그 {진머리가 날 정도로} 거듭 되는 사취에 완전히 질려 있음에도 불구하고,  그래도 그는 신의 존재성을 거부하는 듯하며; 자기 바로 앞에 있는 이익을 챙기는 것만 빼놓고, 모든 다른 것들에 대한 믿음은 이미 다 잃은 듯하지만,  그래도 그는 그의 선천적인 신(God)에 대한 신앙과 ‘그 실재/현실’(the Reality)에 대한 그의 믿음을 단 한순간도 실질로 잃지는 않는다. — 즉,  환상속에서의 ‘이 순간’(the moment)을  초월하는, 그 ‘실재’(Reality)를 언제도 잃지 않는단 말이다.   ‘표면상으로 나타나는’(apparent), 그의 의심과 그의 싱실된 신앙은, 오로지 마인드(mind)의 절박함(desperation)때문이다; 그러나, 그의 가슴(heart)에는 그 어떻한 영향도 끼지치 못한다.

베드로(Peter)를 봐라.  그는 그리스도를 부인하였다. 절박함(desparation)은 그의 마인드(mind)로하여금 예수를 부인하도록 하였지만,  그의 가슴(heart)은 그리스도가 바로 그분(He)이라는 사실을 알고 있었다.  일반적인 사람은 그 언제도 이 신앙을 잃지 안는다.  그는 높은 산을 어느정도 등산하다, 너무나도 춥고 너무나도 숨쉬기 힘들어서 다시 산기슭으로 내려온 사람과 같다.   그러나 과학적인 마인드는 본인의 가슴(heart)이 완전히 얼어붙어 죽을 때까지 그 산을 계속해서 등산하는 사람과 비슷하다.  그러나 이 마인드는 자체를 훨씬 초월하는 그 엄청난 광대함의 충격에 흔들려 결국에는 그 탐구의 불가능성을 인정할 수 밖에 없는 입장에 도달하게 되고, 결국에는 등을 돌려 신(God)과 현실(Reality)을 향하게 된다.

The Dream of Materialism

The condition of the world, the strife and uncertainty that is everywhere, the general dissatisfaction with and rebellion against any and every situation shows that the ideal of material perfection is an empty dream and proves the existence of an eternal Reality beyond materiality; for if this Reality did not exist, the increased material well-beingof millions of people which science has brought about would have produced contentment and satisfaction, and the tremendous imagination science has projected into the general consciousness would havelet loose happiness. Man thinks that there was never so much achievement and promise of greater achievement as now; but the fact is there was never such wide-spread distrust and dissatisfaction and misery. The promises of science have been proved empty, and its vision false.

Reality alone is real; the only true thing that can be said is, Reality exists and all that is not the Real has no existence except as illusion. In their heart of hearts people know this and, although for a time, they get beguiled by the false promises of illusion and think of them as real, nothing else than the Real can satisfy them, and they become fed up with the misery that the almost limitless play of false imagination gradually brings about. This is the condition of the general people now. Even I am fed up and miserable. Why should I be so, when I am free? Because as the Buddha said, ‘I am eternally free and eternally bound.’

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I am bound because ofpeople’s bondage, and fed up and miserable because of their fed-upness and misery. The greatest scientists themselves are becoming dismayed at the areas of knowledge still beyond them and appalled at whattheir discoveries may unleash. It will not be long now before they admit the existence of this eternal Reality which men call God, and which is unapproachable through the intellect.

The ordinary man, although he is completely fed up with being cheated of the prize that materialism promises and appears to deny the existence of God and to have lost faith in everything but the immediate advantage, never really loses his inborn belief in God and faith in the Reality which is beyond the illusion of the moment. His apparent doubt and loss of faith is because of a desperation of mind only, it does not touch his heart. Look at Peter. He denied Christ. Desperation made his mind deny, but in his heart he knew that Christ was what He was. The ordinary man never loses faith. He is as one who climbs up a mountain a certain distance and, experiencing cold and difficulty of breathing, returns to the foot of the mountain. But the scientific mind goes on up the mountain until its heart freezes and dies. But this mind is becoming so staggered by the vastness still beyond it, that it will be forced to admit the hopelessness of its quest and turn to God, the Reality.

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